{"id":2339,"date":"2022-09-13T10:25:59","date_gmt":"2022-09-13T14:25:59","guid":{"rendered":"https:\/\/cba.ucb.edu.bo\/blog\/?p=2339"},"modified":"2022-09-13T10:27:12","modified_gmt":"2022-09-13T14:27:12","slug":"historias-detras-de-la-festividad-de-urkupina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cba.ucb.edu.bo\/blog\/historias-detras-de-la-festividad-de-urkupina\/","title":{"rendered":"Historias detr\u00e1s de la festividad de Urkupi\u00f1a"},"content":{"rendered":"

La Historia de Urkupi\u00f1a tiene origen en un lugar muy peculiar en la ciudad de Cochabamba, espec\u00edficamente en la provincia de Quillacollo en las bajas colinas de la comarca boliviana de Cota.<\/p>\n

Se dice que en este lugar una ni\u00f1a de familia de escasos recursos pastoreaba sus ovejas cuando un d\u00eda se le apareci\u00f3 una se\u00f1ora deslumbrante con su ni\u00f1o en brazos el cual jugaba con la peque\u00f1a pastorcita la cual emocionada al llegar a casa comento lo sucedido a sus padres, estos sin creerle un 15 de agosto junto con algunos vecinos se dirigieron al lugar donde la ni\u00f1a pastoreaba llev\u00e1ndose la sorpresa de verla acompa\u00f1ada de la se\u00f1ora y su hijo los cuales comenzaron a ascender a los cielos como si de un sue\u00f1o se tratase, en ese momento la peque\u00f1a pastora grit\u00f3 en quechua: Jaqaypi\u00f1a urqupi\u00f1a, urqupi\u00f1a, que significa, \u201cya est\u00e1 en el cerro\u201d. Fue as\u00ed como naci\u00f3 el nombre de Virgen de Urkupi\u00f1a. Justamente en ese mismo lugar es donde la gente del pueblo encontr\u00f3 la imagen de la
\nVirgen, donde actualmente tambi\u00e9n est\u00e1 construida el templo en donde es venerada por los peregrinos locales y de distintas partes del mundo.<\/p>\n

Desde ese entonces la virgen de Urkupi\u00f1a se ha ganado la fe y veneraci\u00f3n de muchas personas, las cuales han demostrado su lealtad a lo largo de estos a\u00f1os mediante las distintas actividades que se realizan en el mes de agosto de cada a\u00f1o. Para la fiesta principal, mestizos, comerciantes y descendientes de espa\u00f1oles, fundaron las primeras fraternidades y comenzaron a implicarse en la celebraci\u00f3n mediante representaciones de danzas nativas de la ciudad, ya en los a\u00f1os 70, la expansi\u00f3n de la fiesta cobra una fama nacional que acaba siendo internacional, en relativamente poco tiempo (Derks, 2006:177).<\/p>\n

El 15 de septiembre de 1992, la Iglesia de San Ildefonso es declarada Monumento y Patrimonio Nacional por Jaime Paz Zamora, Presidente de la Rep\u00fablica (Ley 1.347); El 24 de octubre de 2003, Carlos Mesa, Presidente Constitucional correspondiente, declara Patrimonio Cultural de Bolivia a la Festividad Religiosa de la Virgen de Nuestra Se\u00f1ora de Urkupi\u00f1a (Ley 2.536); Actualmente la celebraci\u00f3n anual como ya se mencion\u00f3 se remonta a la fecha de 15 de agosto de cada a\u00f1o.
\nLa gran entrada En la actualidad, la festividad en honor a la Virgen de Urkupi\u00f1a empiezan con la Fastuosa Entrada Folkl\u00f3rica el d\u00eda 14 de agosto donde se presentan la diversidad de bailes que tiene nuestra Bolivia con la tradici\u00f3n de que un bailar\u00edn deber\u00e1 cumplir tres a\u00f1os y que el d\u00eda del calvario vaya de rodillas al encuentro con la virgen, de este modo podr\u00e1 cumplir con su acometido de fe y lealtad a la virgen de Urkupi\u00f1a. Durante la entrada se puede disfrutar de distintos bailes tradicionales como ser: Pujllay, Sicuriada, Saya, Morenada, Llamerada, Caporales, Tobas, etc.<\/p>\n

La peregrinaci\u00f3n al calvario<\/strong>
\nUna de las caracter\u00edsticas primordiales de esta festividad es la peregrinaci\u00f3n (m\u00e1s conocida como la caminata) que se realiza como demostraci\u00f3n de la f\u00e9 de los creyentes hacia la Virgen. Se realiza un recorrido aproximado de unos 15 kil\u00f3metros que suele durar toda la noche, comenz\u00e1ndose a las 12 en punto hasta llegar al templo de la Virgen, donde se realiza una misa en la madrugada en af\u00e1n de oraci\u00f3n y despu\u00e9s de la cual se prosigue con la peregrinaci\u00f3n hasta llegar al Calvario ubicado en la parte superior del cerro de Cota donde se realiza un ritual de \u201crompimiento de piedras\u201d; los fragmentos de roca extra\u00eddos con los martillos o mazas son utilizados simb\u00f3licamente en forma de pr\u00e9stamo solicitado a la Virgen para conseguir alg\u00fan beneficio econ\u00f3mico, de salud o de otra naturaleza. Los peregrinos deber\u00e1n llevarse la piedra sacada a su casa y devolverla al a\u00f1o siguiente.<\/p>\n

Seg\u00fan los nativos las formas de pr\u00e9stamo son variables, dependiendo del tama\u00f1o de las piedras, la forma, el modo en que se desgajan, del peso que tienen, color de la veta, etc.<\/p>\n

Mesas Rituales<\/strong>
\nSon las ofrendas generalmente preparadas en el suelo por los kallawayas, yatiris u otros especialistas en rituales en el cerro de Cota empleados para cualquier tipo de curaci\u00f3n ritual (R\u00f6sing 1990:28). Estos rituales generalmente se realizan con m\u00fasica de fondo, adornos multicolores. Para las peticiones terap\u00e9uticas, el especialista en este tipo de rituales elige con suma cautela, los ingredientes especiales de una ofrenda culinaria con la que se pueda satisfacer el apetito de los seres tutelares que son los seres a los que se les ofrece las mesas como la madre tierra o Pachamama, el Kunturmamani o protector del hogar, entre otros (Fern\u00e1ndez Ju\u00e1rez 1998:46-51).<\/p>\n

Los peregrinos, deben reconocer formalmente al yatiri o al kallawaya como mediador ritual legitimado para intervenir en la cura y cerrar as\u00ed el c\u00edrculo del complejo sham\u00e1nico asociado a las mesas rituales para que pueda llegarse a la sanaci\u00f3n de un enfermo.<\/p>\n

Alasitas o Miniaturas en Urkupi\u00f1a<\/strong>
\nEs una de las tradiciones m\u00e1s populares durante la festividad de Urkupi\u00f1a, se trata de una feria de alrededor de 30 vendedores de miniaturas, artesan\u00edas e im\u00e1genes de la Virgen que est\u00e1n ubicados en la calle Tupac Yupanqui, en la zona de San Jos\u00e9 (Quillacollo). Estas miniaturas son artesan\u00edas bolivianas hechas por lo general de cal y yeso. Seg\u00fan la costumbre de la Virgen de Urkupi\u00f1a la persona devota debe pedir lo que desea acompa\u00f1ado de su representaci\u00f3n en miniatura para luego ch\u2019allarlo.<\/p>\n

Algunas de las miniaturas m\u00e1s requeridas son las casas, lotes en construcci\u00f3n, edificios, carretillas con material e incluso hoteles. Se debe hacer este ritual durante 3 a\u00f1os, seg\u00fan los creyentes la virgen de Urkupi\u00f1a ha cumplido con todos sus devotos, por tal raz\u00f3n las personas vuelven cada a\u00f1o en forma de agradecimiento o en muchos casos pidiendo otros favores.<\/p>\n

Claramente es un hecho que existe un n\u00famero significativo de creyentes a la virgen de Urkupi\u00f1a que realizan estas actividades, participan en la peregrinaci\u00f3n que se realiza desde Cochabamba hasta Quillacollo, en la feria de alasitas, la entrada, tratando de mejorar estatus econ\u00f3mico, salud, pidiendo favores o protecci\u00f3n a la virgencita.<\/p>\n

Urkupi\u00f1a es considerado por muchos peregrinos como la festividad en la cual, anualmente, tienen la oportunidad de renovar o modificar sus peticiones a la Virgen de Urkupi\u00f1a. Es por eso que esta festividad es un manifiesto de la gigantesca riqueza cultural que existe en Bolivia.<\/p>\n

Referencias Bibliogr\u00e1ficas<\/strong>
\n2011 \u201cUn mill\u00f3n de fieles en el rito del calvario\u201d, 17 de agosto de 2011, en Diario Opini\u00f3n.co.bo.
\nCochabamba, Bolivia. Direcci\u00f3n web consultada a 30 de enero de 2012:
\nhttp:\/\/www.opinion.com.bo\/opinion\/articulos\/2011\/0817\/noticias.php?id=21849
\nLey 2.536
\n2003 Reglamento de la Ley N\u00ba 2.536: Declaraci\u00f3n de Patrimonio Cultural de Bolivia a la festividad
\nreligiosa de la Virgen de Nuestra Se\u00f1ora de Urkupi\u00f1a, Quillacollo. Mauss, M.
\nHern\u00e1ndez, P. P. S. (2012). La peregrinaci\u00f3n de la Virgen de Urkupi\u00f1a: An\u00e1lisis desde la antropolog\u00eda
\nde la salud y la enfermedad. Di\u00e1logo Andino-Revista de Historia, Geograf\u00eda y Cultura Andina, (39),
\n23-38.
\nMiguel C. (2018). Conoce la historia de la Virgen de Urkupi\u00f1a venerada en Bolivia:
\nhttps:\/\/www.telesurtv.net\/news\/bolivia-dia-virgen-urkupina-leyenda-cochabamba-20180814-0025.html
\nNacional El Pa\u00eds (03\/08\/2018) Redacci\u00f3n Central La Virgen Urkupi\u00f1a, la se\u00f1ora misteriosa del cerro:
\nhttps:\/\/elpais.bo\/nacional\/20180803_la-virgen-urkupina-la-senora-misteriosa-del-cerro.html
\n2004 Yatiris y Ch\u00b4amakanis del altiplano aymara. Sue\u00f1os, testimonios y pr\u00e1cticas ceremoniales.
\nEdiciones Abya-Yala. Quito. Ecuador<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":2340,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-2339","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-varios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cba.ucb.edu.bo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cba.ucb.edu.bo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cba.ucb.edu.bo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cba.ucb.edu.bo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cba.ucb.edu.bo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2339"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/cba.ucb.edu.bo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2339\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2342,"href":"https:\/\/cba.ucb.edu.bo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2339\/revisions\/2342"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cba.ucb.edu.bo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2340"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cba.ucb.edu.bo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2339"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cba.ucb.edu.bo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2339"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cba.ucb.edu.bo\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}